這是“雙龍戲珠”，那是“百鳥朝鳳”，那是“播種圖”……端午節(jié)前幾天，甘肅慶陽市一個專門出售香包的市場里，白彩霞挎著小腰包，向客人推銷自己制作的香包。

白彩霞是慶陽市寧縣米橋鄉(xiāng)一位制作出售香包的農村婦女，她的鋪面里擺著用布料制成的各種小香包，有金瓜、葫蘆、石榴、蓮花、荷花、牡丹、獅子、青蛙等各種造型，色彩絢麗、做工精巧。在慶陽市，端午節(jié)前和白彩霞一起進城賣香包的農村“手藝人”有近千人。

香包在中國古代被稱為香囊、佩帷，亦稱“荷包”，是用布料刺繡成的各種造型，中間裝上香料，這些造型寄托希望、祈禱豐收和幸福，香料則用以避邪和驅除異味，殺菌除病。端午節(jié)佩帶香包的習俗在中國各地都有，而在慶陽比較常見。據當地人介紹，在慶陽農村每到端午節(jié)，人們身上都戴上香包以求吉祥，稚嫩的孩子們也光著上身，胸前掛滿香包，色彩斑斕，很引人注目。

慶陽市位于中國西北省份甘肅省的東部，這里屬于黃土高原溝壑區(qū)，擁有世界上面積最大、土層最厚的黃土原面。深厚的黃土層使慶陽人長期以農業(yè)為生，因此也保留了較多的農業(yè)文明，香包就是其中之一。

在慶陽，香包的制作者將身邊常見的花卉樹木、蟲魚鳥獸、幾何圖案、人物故事等作為創(chuàng)作靈感的來源，看到什么，想到什么就繡上什么，通過一系列平繡、鎖繡、補繡、納繡、挑花、剪絨、打結等不同手法和不同工序，一針一線縫制而成。

以前，農村婦女是慶陽香包刺繡的主體，她們在農閑時候繡好香包，端午節(jié)的時候送給親友。而從上世紀８０年代中期開始，慶陽香包的“商品”屬性漸濃。人們用香包表情達意的同時，把剩余的香包拿到街頭，變賣換來“針線錢”。從此，做香包的人越來越多，香包買賣也越來越紅火。香包從“端午民俗”變成了“端午產業(yè)”。

現(xiàn)在，慶陽市專門從事香包生產的人數已經達到１０萬人，占全市農業(yè)人口的５％左右。一年全市的香包銷售收入達到一億元。據介紹，慶陽香包目前已經銷往北京、上海、廣州、西安、蘭州等三十多個城市，以及美國、日本、韓國等約二十多個國家和港澳臺地區(qū)，巧奪天工的慶陽香包彌漫著濃郁的芳香走向了世界。

“現(xiàn)在我們全家人都在做香包，賣香包，一年少說也收入三四萬元。”白彩霞說，２００５年，市上還給她評上了民間工藝美術大師。在慶陽市西峰區(qū)后官寨鄉(xiāng)南佐村，一位當地干部指著家家戶戶寬敞氣派的大門說，南佐村生產的香包掛件很有名，這幾年搞香包制作的都致富了。

來源：新華網