文\劉洋

1982年，藝術家約瑟夫·博伊斯開始創(chuàng)作《給卡塞爾的7000棵橡樹》，此后5年間，7000棵橡樹被種植在德國卡塞爾市。在近日開幕的“漆山計劃”朱青生作品展上，朱青生欲通過對博伊斯理性精神的批判，將藝術作品的解讀權還給觀眾。他表示，藝術家不是說教者，藝術作品只是為公眾的思考提供平臺，解讀權屬于每一位觀眾。

商報：您創(chuàng)作“漆山計劃”的起因是什么?

朱青生：1988年中國現(xiàn)代藝術進入擺脫模仿西方藝術手法轉向自我藝術創(chuàng)作的轉折期，在此期間有幾位藝術家起到了重要的推動作用。目前，影響最大的是藝術家徐冰的“刻字”和呂勝中的“小紅人”，他們分別用文字和中國剪紙進行藝術創(chuàng)作。他們的這種藝術試探試圖將中國現(xiàn)代藝術從模仿西方的手法中擺脫出來，而進入自我試探、創(chuàng)造的階段。

我在“漆山計劃”中所創(chuàng)作的作品，實際上在探討如何解除自己的創(chuàng)造力，將自己歸入自然的狀態(tài)中，用創(chuàng)造即自我清除的方式來獲得對當代藝術更新的理解。很多公眾都認為藝術需要創(chuàng)造，但當這種創(chuàng)造變?yōu)橐环N說辭后，通常人們并不懷疑，實際上這很危險。人為何要創(chuàng)造?為什么只有創(chuàng)造，人才會有人性，這樣的問題如果我們深究后，可能更需要注意的是“人有哪些東西蒙蔽了人本身”，因此我便開始創(chuàng)作“漆山計劃”的作品。

商報：很多人認為您的“漆山計劃”作品關注環(huán)境問題，這是否是對環(huán)境問題的反思?

朱青生：對于將自然作為創(chuàng)作題材，其實德國著名藝術家約瑟夫·博伊斯早在上世紀60年代末便開始創(chuàng)作與自然有關的作品。他在卡塞爾文獻展上開始創(chuàng)作作品《給卡塞爾的7000棵橡樹》，該件作品歷經5年才得以完成。目前，創(chuàng)作自然題材作品的藝術家很多，“保護自然”被很多藝術家所運用，而我在做另一種概念的作品，這是對博伊斯理念的追問。

我認為，如果人有保護自然的意識時，人本身是否已經違背了自然的性質?通過這樣的思考，我開始有了創(chuàng)作“漆山計劃”作品的想法。同時，我將人本身的反省看做該系列作品的目的之一，作品不在于對自然的保護，而在于啟發(fā)人的反省能力。博伊斯提倡一種理性精神，而我提倡反省能力。因為，人僅僅有理性精神是不夠的，同時必須應具備反省能力，正在做的事情以及運用理性所做的事情中所暗含的問題，要有一種反省能力。

商報：本次展覽展出的作品，更像是一種“觀念”的傳達。

朱青生：是的，本次的參展作品基本上都是觀念藝術，如果將其稱為實質上的作品，便會回歸到古典概念。作為當代藝術，主要是借助藝術的行為，使得公眾通過該件作品在精神上獲得啟發(fā)和提高，而不在于作品的具體形態(tài)和方式，當代藝術最極端的方式是沒有作品。

但是，今天我們對當代藝術的關注不是看它是否會發(fā)展到極端，而應該注意世界藝術發(fā)展到博伊斯、安迪·沃霍爾之后，藝術還將有哪些作為。

商報：您認為當代藝術中的 “觀念”，在今后發(fā)展中是有形還是無形的?

朱青生：有形與無形并不重要，關鍵在于與現(xiàn)實遭遇后會產生什么，現(xiàn)實的立足點在哪里。如果現(xiàn)實的立足點需要有形，作品也是有形的，有形與無形永遠處在交涉的狀態(tài)中沒有固定方法。

商報：“漆山計劃”之前預想在桂林實施，將一座山漆成紅色，您認為這是否是對自然的破壞?

朱青生：我經常聽到這樣的質疑，如果“漆山計劃”能夠真正實施，我將用無害油漆進行創(chuàng)作。同時，將要實施“漆山計劃”的山是一座荒山，將其變?yōu)橐黄G色是不可能的，我將它漆成紅色也是對環(huán)境保護的一種警示。

商報：您如何理解當代藝術?

朱青生：目前，很多人在理解當代藝術時都會將其看做一門生意，實際上當代藝術品才能夠當做生意看待，當代藝術真正的性質是反商業(yè)、反流行和反傳統(tǒng)的，這是當代藝術的特點。例如在法國，1900年后，不會有很多藝術家按照盧浮宮中所展出的作品風格進行創(chuàng)作，因為藝術的性質發(fā)生了改變，今天我們之所以需要藝術是因為它可以使人成為更完美的人，而不是使人在藝術欣賞中被人牽引，這就是當代藝術的價值所在。

我們在創(chuàng)作當代藝術作品時，一直在追求這種可能性。我在創(chuàng)作“漆山計劃”作品時，根本是在建造一種可能性，借助藝術尋找今天不太能理解的東西，而不是做公眾認為很好接受的作品。

同時，目前的當代藝術更加關注現(xiàn)實問題，作品中有哪些批判性，但實際上我們還有更為基礎的問題，例如對于本質的問題，藝術也應該有自己的回答。

商報：您如何看待目前當代藝術家與公眾的關系?

朱青生：我認為，目前藝術家應該放低姿態(tài)，不應將自己的作品看成是對公眾的教誨。藝術家在創(chuàng)作一件作品時，應該讓每個人看到它時都會產生自己的理解，并給出自己的解釋。