11月24日，中國人民大學文學院等主持召開了“諾貝爾文學獎與中國”論壇。楊慧林、蔣原倫、肖鷹、車謹山、趙白生等20多位文學批評家、比較文學研究者與會，就莫言獲獎的意義等議題做了深入研討。

　　第一，莫言的獲獎是中國文學的一個階段性總結(jié)。專家認為，從魯迅到莫言，是一個譜系，魯迅是莫言精神上的路標，莫言是一個將之發(fā)揚光大的傳承者。所以，莫言拿到諾貝爾獎，是整個漢語新文學的總結(jié)和收獲。中國人民大學文學院院長孫郁說，莫言的寫作受到魯迅文章的巨大影響，譬如他對魯迅審美思想復(fù)雜性的理解，而莫言在復(fù)雜性方面和力量性方面都使他獲得巨大聲譽。莫言形容魯迅是非常偉岸的存在，自己是沒有長成的孩子。莫言獲獎給我們帶來驚喜的同時，我們應(yīng)該清醒看到，我們還處在突圍的過程中，還處在文化復(fù)興過程中。首都師范大學張志忠教授認為，20世紀中國鄉(xiāng)土文學敘事形成了一個傳統(tǒng)——從魯迅、沈從文、趙樹理到莫言。魯迅筆下的鄉(xiāng)村是蒙昧的，需要啟蒙的角度，沈從文認為鄉(xiāng)村是愚昧的但是也是美的，魯迅、趙樹理都說要改造鄉(xiāng)村，到莫言，他延續(xù)了故鄉(xiāng)、外地人等敘事，是鄉(xiāng)土文學的延續(xù)和發(fā)展。北京師范大學教授張清華認為，整個漢語新文學在上世紀90年代后，出現(xiàn)了成熟和收獲的局面。這也是莫言能夠成為一個世界級作家的背景和基礎(chǔ)。事實上應(yīng)當把魯迅、巴金、沈從文、老舍、莫言、余華、賈平凹、王安憶、張煒、鐵凝、蘇童、格非、畢飛宇等作家看成一個整體，漢語新文學就是這樣一個整體。

　　第二，莫言的文學表達很有生命力，尤其是小說藝術(shù)表現(xiàn)技巧令人矚目。從80年代開始，莫言創(chuàng)作了近10個長篇、20個中篇及更多的短篇。他的文學表達有一種本能的噴吐，氣質(zhì)彌漫著原始生命力。莫言寫鄉(xiāng)下的生活，注重的是命運感的表達，《白狗秋千架》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》都流淌著這樣的精神。專家指出，莫言“的確創(chuàng)造了現(xiàn)代漢語寫作的奇跡，莫言在現(xiàn)代漢語語法等運用上達到相當高水平，由于文學幾十年的變化，擺在莫言面前的文學技巧更加豐富”。孫郁說：“莫言文字的粗放、緊張和無序里的渾然，表達的非雅化與無所顧忌惹來了批評與不滿。有人指出其對人性的描述背離了‘五四’以來的傳統(tǒng)。他寫愛情，絕不躲躲閃閃，根據(jù)人性的復(fù)雜性去考量。他描述了許多病態(tài)的人格，對潛意識的表達也很明顯。但是有意思的是他對死亡、性、戰(zhàn)爭的描繪，完全不在意儒家教條的任何規(guī)范，以致在鄉(xiāng)村圖景的表現(xiàn)里，放蕩不羈地釋放出生命的諸種元素?！?中國人民大學教授高旭東認為，莫言小說的文體是獨特而富有創(chuàng)意的，他不斷探索適合自己的藝術(shù)表現(xiàn)方式?！皟H僅從敘述視角上看就很多元化?！?“《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《四十一炮》運用了兒童的視角，《生死疲勞》先后用驢、牛、豬、狗等不同視角來審視人?！?

　　第三，啟發(fā)同時代作家思考自己的來路與去向。據(jù)介紹，莫言得獎，引起了中國當代小說在日本熱銷，甚至激發(fā)了日本學生學習中文的渴望。北京師范大學教授李怡認為在今天當我們的文學獲得境外的掌聲的時候，我們不妨稍做反思：中國當代文學真的因為這陣熱烈的掌聲而大功告成了嗎？我們長期糾結(jié)于得獎不得獎的焦躁或許可以暫時平息，但莫言的同時代作家應(yīng)思考自己的來路與去向，如果真的有下一次獲“諾獎”，理由肯定不是對莫言的重復(fù)。

　　另外一個相關(guān)話題是文學翻譯。文學是語言的藝術(shù)，不經(jīng)過翻譯很難為異域讀者欣賞，而譯者的文學素養(yǎng)打不到原作者的高度，也很難傳達原作的神韻。莫言的作品對英文讀者發(fā)生影響，主要得力有《豐乳肥臀》等10部小說譯成了英文。中國人民大學教授曾艷兵認為要重視文學翻譯工作，畢竟“跨文化的文學翻譯，本身就是一種藝術(shù)再造的過程。”根據(jù)統(tǒng)計，在諾貝爾文學108位得主中印歐語系的作家有99位，僅英法美三國就有35位之多。與會者認為，中國文學惠及日本、朝、韓等東亞國家，形成了能夠與西方文學相提并論的悠久的文學傳統(tǒng)。從這個意義上講，莫言獲獎僅僅是一個好的開端。