孟玉松汝瓷藝術(shù)大展啟動(dòng) 失傳800多年釉色重放異彩
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2013-07-01]
北京6月30日電(宋宇晟) “萬(wàn)火出天青”孟玉松汝瓷藝術(shù)大展啟動(dòng)儀式暨個(gè)人作品獨(dú)家代理發(fā)布會(huì)29日在北京中外首工美術(shù)館舉行。失傳800多年的一代名瓷北宋汝瓷將自8月18日起展覽一個(gè)月。
汝瓷誕生的傳說(shuō)
汝瓷的來(lái)歷有個(gè)傳說(shuō):有次宋徽宗夢(mèng)到雨過(guò)天晴后遠(yuǎn)處天青色的天空,醒后他要求工匠燒造天青色瓷器。于是汝瓷誕生了。汝瓷曾以“青如天,面如玉,蟬翼紋,晨星稀,芝麻支釘釉滿(mǎn)足”的絕世之美魁居宋代五大名窯之首。
在古陶瓷專(zhuān)家王麗英看來(lái),汝瓷美的背后還有它獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。她說(shuō):“藝術(shù)的核心就是給人美的感覺(jué),汝瓷的這種美來(lái)自于大自然,這種美來(lái)源于匠師們對(duì)自然界美好認(rèn)知,是他們用自己的實(shí)踐制作出來(lái)的美。”
然而由于宋金戰(zhàn)亂不斷,汝官窯燒造的鼎盛時(shí)期從宋徽宗時(shí)期開(kāi)始到北宋滅亡,僅有二十余年,如曇花一現(xiàn)般的為后世留下了一段傳奇。
四十年汝瓷研究 恢復(fù)八百載神秘釉色
孟玉松自1973年開(kāi)始從事汝瓷研究和恢復(fù)工作,至今已經(jīng)歷四十年時(shí)光。四十年中她帶領(lǐng)科研人員研制成功多項(xiàng)汝瓷生產(chǎn)技術(shù):1983年恢復(fù)汝瓷天藍(lán)釉;1984年研制成功汝瓷豆綠釉;1987年恢復(fù)汝瓷月白釉;1988年研制恢復(fù)汝瓷天青釉,使失傳800多年的北宋汝瓷制作工藝得以全面恢復(fù),使一代名瓷得以重放異彩。
由于孟玉松在汝瓷恢復(fù)工作中的突出貢獻(xiàn),曾先后受到多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn),其作品也深受各界首肯,如“國(guó)泰民安”大花瓶于1999年被人民大會(huì)堂收藏; “三足奩”、“長(zhǎng)徑瓶”、“蓮花碗”和“圓洗”四件作品于2001年被故宮博物院收藏; “汝窯天青釉三足弦紋尊”等作品于2006年被澳大利亞—中華博物館收藏,“孔雀洗”、“文房四寶”、“發(fā)光釉——團(tuán)龍盤(pán)”等作品被日本原家陶瓷博物館收藏。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),孟玉松向觀眾講述了自己40年來(lái)在汝瓷研究和恢復(fù)方面經(jīng)歷的重重難題,以及在受到各方面支持和鼓勵(lì)后堅(jiān)持不懈,終于將汝瓷這一曠世名瓷復(fù)燒成功的傳奇經(jīng)歷。
收藏專(zhuān)家荊治中認(rèn)為,當(dāng)代汝瓷得以發(fā)展要感謝孟玉松大師,她創(chuàng)作的現(xiàn)代汝瓷應(yīng)該在陶瓷史上記錄下來(lái),應(yīng)該有其歷史地位。
授權(quán)美術(shù)館代理汝瓷 促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)良性循環(huán)
孟玉松認(rèn)為,汝瓷從北宋巔峰期到全面恢復(fù),失傳800多年,期間歷代都有仿制,卻未能成功,可見(jiàn)汝瓷是一門(mén)極其珍貴的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。
為避免市場(chǎng)上各種假冒、仿制等不利于汝瓷發(fā)展的情況出現(xiàn),并將這門(mén)當(dāng)世絕技完好地傳承下去,孟玉松授權(quán)中外首工美術(shù)館獨(dú)家代理和經(jīng)營(yíng)其親自參與創(chuàng)作的汝瓷作品,并在現(xiàn)場(chǎng)向中外首工美術(shù)館親自簽發(fā)了《授權(quán)聲明》和《作品聲明》。
中外首工美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)朱景優(yōu)也表態(tài)稱(chēng),將杜絕市場(chǎng)亂象,促進(jìn)汝瓷藝術(shù)良性發(fā)展,引導(dǎo)當(dāng)下工藝美術(shù)市場(chǎng),為推動(dòng)工藝美術(shù)朝著藝術(shù)化方向發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)》主編劉心亮認(rèn)為,藝術(shù)市場(chǎng)由創(chuàng)作者、經(jīng)營(yíng)者、收藏者與媒體四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成,才能形成藝術(shù)市場(chǎng)的良性循環(huán)。現(xiàn)在很多中國(guó)藝術(shù)家都在充當(dāng)雙重角色:一方面是創(chuàng)作者,一方面是推銷(xiāo)者。這種市場(chǎng)不完善。他說(shuō):“藝術(shù)家去推銷(xiāo),必然影響創(chuàng)作;另一方面,藝術(shù)家自己定價(jià),會(huì)造成藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)格的混亂。因此,經(jīng)紀(jì)人是藝術(shù)家和市場(chǎng)之間不可缺的紐帶和橋梁,中外首工美術(shù)館就做了很好的示范作用?!?br/>
收的是藝術(shù) 藏的是文化
荊治中覺(jué)得,當(dāng)下中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了收藏難得的盛世。人們收藏,收的是藝術(shù),藏的文化。所以收藏的事物就是記載歷史、傳承文明的載體。他說(shuō):“陶瓷就是這樣,伴隨著我們的歷史發(fā)展到今天。這期間產(chǎn)生了歷史,產(chǎn)生了文化,產(chǎn)生了思想?!?br/>
文化部中外文化交流中心副主任馬達(dá)認(rèn)為,近年來(lái),隨著我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)逐步升溫并趨于理性,中國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際藝術(shù)品交易中心。這對(duì)我們傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常好的機(jī)遇。他說(shuō):“面對(duì)機(jī)遇,我們應(yīng)共同推動(dòng)工藝美術(shù)領(lǐng)域的市場(chǎng)化與藝術(shù)化發(fā)展。繼而感受到工藝美術(shù)豐富的文化內(nèi)涵,并以藝術(shù)展示的形式實(shí)現(xiàn)文化的交流與傳承?!?br/>
據(jù)悉,“萬(wàn)火出天青”孟玉松汝瓷藝術(shù)大展將于8月18日在中外首工美術(shù)館對(duì)外展出,展覽將持續(xù)一個(gè)月。此次展出的汝瓷作品有30余件,其中包含沿承北宋汝官窯傳統(tǒng)制式的經(jīng)典作品,如曾入選汝瓷郵票的四件作品“碗、盤(pán)、三足洗、弦紋尊”及曾于2012年香港蘇富比春拍中以2.0786億港元博得頭籌的北宋汝瓷天青釉葵花洗;也有器形富于雕飾,一改汝瓷珍品素雅之風(fēng)的全新作品,如童子手撐荷葉造型的“童趣”、瓶口纏滿(mǎn)葡萄藤的“葡萄尊”、瓶身飾有梅花喜鵲浮雕的“喜上眉梢筆筒”等;還有傳統(tǒng)制式與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的當(dāng)代汝瓷精品,如于2008年8月榮獲國(guó)家文物局“中國(guó)民族藝術(shù)珍品”稱(chēng)號(hào)的“孔雀洗”等。
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