匯聚72位當(dāng)代藝術(shù)大師的“蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)大師上海展”自10月11日在上海展覽中心開幕以來，吸引了許多藝術(shù)愛好者前去膜拜這場被譽為“現(xiàn)代藝術(shù)史教科書式的展覽”。


　　這個要持續(xù)到2017年1月15日的大展，含金量非常高。從1906年到1977年，“一年一人一件”的策展思路涵蓋了西方現(xiàn)代藝術(shù)史上幾乎所有的重要藝術(shù)流派。

　　然而，門票賣到150元的商業(yè)展覽，也引起了一些爭議。由于這個展覽不久前才在東京都美術(shù)館展出過，近日，有媒體以“同一個蓬皮杜主題展，日本甩了中國幾個諾貝爾？”為標(biāo)題，進行了從展覽場地、主辦方、展覽作品，到策展和設(shè)計思路，甚至衍生品等全面對比。

喬治·蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心，坐落在巴黎拉丁區(qū)北側(cè)、塞納河右岸的博堡大街喬治·蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心，坐落在巴黎拉丁區(qū)北側(cè)、塞納河右岸的博堡大街
　　昨天，主辦方天協(xié)文化搬來救兵，請到著名畫家陳丹青來看展，并給觀眾做了一次西方現(xiàn)代藝術(shù)的講座。那么，在這位藝術(shù)家的眼里，上海的“蓬皮杜”是否真如一些媒體所說那樣，“面目全非”了呢？

　　38年前看法國藝術(shù)展

　　要開單位證明

　　收藏了包括畢加索、夏加爾、杜尚、達利等一系列名家作品的蓬皮杜藝術(shù)中心，和盧浮宮一樣，是巴黎的地標(biāo)之一。1906年是重要的藝術(shù)流派“野獸派”的誕生之年，同時也標(biāo)志著蓬皮杜藝術(shù)中心館藏作品的開端，而1977年為蓬皮杜藝術(shù)中心正式落成并對公眾開放之年。從1906年到1977年的72年里，策展人以每一年選擇一位藝術(shù)家的一件作品，共選出71件，其中缺失的是1945年，以紀(jì)念二戰(zhàn)的結(jié)束。

　　這不是天協(xié)文化第一次引進西方現(xiàn)代藝術(shù)大師的作品，從2011年開始，他們連續(xù)做了畢加索、莫奈、雷諾阿、達利等藝術(shù)展。而陳丹青，也曾經(jīng)出現(xiàn)在畢加索展的講座臺上。

　　作為一個上海人，陳丹青來到上海展覽中心的時候，馬上生出了老上海的感慨?！拔疑弦淮翁みM這個地方，是1978年，那時我25歲，這里還叫‘中蘇友好大廈’，舉辦了新中國成立后的第一次法國藝術(shù)大展——‘法國鄉(xiāng)村畫展’。當(dāng)年那個展覽，全國轟動，不僅要買票， 還要單位開證明。我當(dāng)時已經(jīng)快進展廳了，都看到畫框了，結(jié)果卻因為沒有單位證明，被保安架了出去！”

　　最后，陳丹青還是千方百計地看成了展覽，“就是因為這次展覽影響了我，后來在1980年創(chuàng)作出了《西藏組圖》?！?8年后，陳丹青感慨道，“現(xiàn)在的年輕人要看西方大師的真跡已經(jīng)沒那么難了。我覺得，有民間的機構(gòu)肯出資做這樣的展覽，這才是藝術(shù)展應(yīng)該有的樣子。”

　　陳丹青的觀點是

　　藝術(shù)展可以商業(yè)化

　　這次蓬皮杜展的商業(yè)性遭到了一些非議，除了150元的門票比較昂貴以外，展覽場地的局促以及設(shè)計理念，也與東京同樣的展覽存在不小的差異。

　　對此，天協(xié)文化總經(jīng)理謝定偉接受采訪時說，“東京的展覽，從策展到設(shè)計都是日本人自己做的，設(shè)計思路比較傳統(tǒng)，其實，蓬皮杜藝術(shù)中心并不滿意。我們的場地雖然比較小，卻體現(xiàn)了蓬皮杜藝術(shù)中心真正的理念，因為策展人和設(shè)計師都是法國人。上海的展覽用了中國‘碑林’的意向，一年一塊豐碑，而每塊碑后的色彩，正是蓬皮杜藝術(shù)中心的標(biāo)志色彩。實際上，法國人對我們的展覽要滿意得多?！?br/>
　　而陳丹青看完展覽后則表示，在這樣的場地里，這場展覽的設(shè)計已十分出色?！懊總€展覽的策展和設(shè)計方式，就像女孩子穿衣打扮一樣，不一定要按一個標(biāo)準(zhǔn)才是美的?！?br/>
　　對于展覽的商業(yè)性，陳丹青覺得，“在國外，藝術(shù)市場和商業(yè)操作模式都很成熟，我很不贊同把藝術(shù)性和商業(yè)性對立起來。藝術(shù)可以被商業(yè)化，這是沒問題的，我們古代也是這么做的。民間機構(gòu)把西方現(xiàn)代藝術(shù)引進中國，這本來是一件好事，但真的做起來，卻吃力不討好，引來很多爭議。但是，假如大家對這類展覽充滿熱情，或者有人像我一樣，看展之后被影響了藝術(shù)發(fā)展道路，這就是有價值的?！?br/>